"¿Qué significa el erotismo de los cuerpos sino una violación del ser de los que toman parte en él? ¿Una violación que confina con la muerte? ¿Una violación que confina con el acto de matar?"
(G. Bataille)
"Somos Eros pero tambien Thánatos y Psiqué y Afrodita porque en realidad se trata de un arquetipo y todos esos elementos van juntos. ¿Qué quiere decir Jung cuando dice que la conciencia es un órgano de desintegración? Pues significa que en la realidad fenoménica todos esos aspectos que en el mito se muestran fragmentados son sólo uno. También lo dice la Biblia "y seréis sólo uno". Significa que padres e hijos son uno porque comparten la misma esencia. Somos uno antes de defragmentarse en mil personajes en una trama que pretende ser categorial. Zeus es hijo de Cronos y está desposado con Hera y son sólo uno, como Minos y Ariadna y el toro y Creta y Teseo son sólo uno, que después de los vaivenes de la conciencia y de su manía etiquetadora se convierten en múltiples personajes enfrentados entre sí. La hybris consiste precisamente en separar lo que anteriormente fue unido, pero todo es un proceso circular, como las tareas del héroe, que siempre terminan en el mismo lugar en que comienzan. ¿Existe alguna posibilidad de dejar ese bucle sin fin del pensamiento, de la maldición, del reciclaje eterno de los arquetipos? Al parecer sí y de eso se trata: de escapar de la causalidad implícita en lo categorial."
(P. Traver)
“En esta fascinación indeterminada por sentimientos contradictorios, pueden coexistir junto con la sensualidad y el erotismo, la muerte”
(Hans Bellmer)
(G. Bataille)
"Somos Eros pero tambien Thánatos y Psiqué y Afrodita porque en realidad se trata de un arquetipo y todos esos elementos van juntos. ¿Qué quiere decir Jung cuando dice que la conciencia es un órgano de desintegración? Pues significa que en la realidad fenoménica todos esos aspectos que en el mito se muestran fragmentados son sólo uno. También lo dice la Biblia "y seréis sólo uno". Significa que padres e hijos son uno porque comparten la misma esencia. Somos uno antes de defragmentarse en mil personajes en una trama que pretende ser categorial. Zeus es hijo de Cronos y está desposado con Hera y son sólo uno, como Minos y Ariadna y el toro y Creta y Teseo son sólo uno, que después de los vaivenes de la conciencia y de su manía etiquetadora se convierten en múltiples personajes enfrentados entre sí. La hybris consiste precisamente en separar lo que anteriormente fue unido, pero todo es un proceso circular, como las tareas del héroe, que siempre terminan en el mismo lugar en que comienzan. ¿Existe alguna posibilidad de dejar ese bucle sin fin del pensamiento, de la maldición, del reciclaje eterno de los arquetipos? Al parecer sí y de eso se trata: de escapar de la causalidad implícita en lo categorial."
(P. Traver)
“En esta fascinación indeterminada por sentimientos contradictorios, pueden coexistir junto con la sensualidad y el erotismo, la muerte”
(Hans Bellmer)
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